ダライ・ラマというのは清の皇帝が命名した無数のチベット宗教の中、大きな４つの派閥の一つ、黄教のトップ僧侶の位です。「チベットの最高宗教・・・」云々というこそ、他の流派と宗教の弾圧です。ちなみに教義が一番残酷な宗教で、オームの手本、ポアという言葉の元で、ダライ・ラマの一番弟子は松本教祖という事実、決して忘れてはなりません。

暴力宗教反対さま

コメント有り難うございます。
ご指摘の通り、チベット仏教とオウム真理教の関係は、宗教が持つ暗い力の表れとして、私たちは決して忘れてはならないと思います。この危険性を踏まえてか、ダライラマは近年グル・ヨーガという伝統的な師に対する絶対的な帰依と忠誠をもとめる密教の修行に慎重な発言をしていますね。

また、ご指摘のチベット仏教と清朝との関係につきましては、古来から議論があることのようですが、私もその事情には詳しくありませんので、以下にダライラマ日本代表部事務所のサイト内にある記事を紹介しますので、両国の間の認識の違いを確認したいと思います。

- ダライ・ラマとパンチェン・ラマの起源 -
http://www.tibethouse.jp/dalai_lama/hh_and_pl.html

なお、ダライラマをはじめとするチベット仏教が暴力宗教なのかどうか、日本にはその正確な情報もないのです。したがって、基本的なチベットの実情を知るために私たちはこの映画会を企画しました。チベットを知り、また中国を知り、ご指摘の通りにチベット仏教が「一番残酷な宗教」であるのかどうか、それをこれから学んでいきたいと思います。

拝

　密教のもつイメージが他に濫用されがちなのは、どうも密教の宿命なのか。オウム真理教然り、よく宣伝している“何とか運命鑑定”然り。だが、こんなものは宗教ではない。カルトであり、インチキ占い師だ。
　たとえダライラマと麻原彰晃が師弟関係だというのが事実であったとしても、その内実は、麻原が密教の表象を虚飾となし、そこに独善的な“教義”を結合させ、殺人カルト集団に仕立て上げたということではないのか。それを、ダライラマと麻原を同一視せんとするがごとき認識は、安易・短絡との謗りを免れない。
　それから、「ダライラマをはじめとするチベット仏教が暴力宗教なのかどうか」は、そう主張する側に具体的な歴史的事実を挙げて立証する責任があろう。

雨ニモマケズ様

コメント有り難うございます。
密教には、確かにマジカルで神秘的なイメージが付着しやすいし、自らその装いを増やしてきた面は否めませんね。
ダライラマに対する宗教的な現代人の憧れにつけいって、その宗教的権威を悪用したのが、オウム真理教だったと思います。
いずれにしても、密教の秘儀や師弟の関係の築き方には、一歩間違えると闇の世界に陥る危険性があります。
利用したい人にとっては、そのあたりが便利なのでしょうね。