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日本でのタイムテーブルは午前７時から午後７時までの１２時間であるが、僕は事情によって１時間繰り上げて参加。

朝から水分だけの補給にしている。

目的があると空腹感は余りなく、日常生活に支障もない。

ただ、月参りに行ったとき、毎月のお参りを楽しみにしてくれている檀家さんの奥様が残念がった。

「あら、美味しい桃を用意してあったのに」

いつも、お参りに行くと美味しい漬物やお菓子やおやきを用意してくださるが、今日は採れたての桃をご用意してくださったという。

「世界中の仏教徒が、今日は平和のために断食をしているんですよ」

「でも、甘くて美味しい桃ですよ」

「すみません」

「お供えに包みましょうね」

箱に入れてお供え用にしてくださった。感謝。

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家に帰ると昼食の時間。

玄関を入ると娘が泣きわめいている。何ごとか悪さをして女房殿に叱られているらしい。

娘の話は支離滅裂で要領を得ないが、ひとりで食卓についている息子によると、遺憾ながら娘には叱られてもっともな理由があるらしく、気の毒だが現段階では女房から「昼飯抜き」の処遇を受けている模様だ。

ううむ、お前も食事を抜いているのか、奇妙な一致に驚きつつ慰めてやる。

「ちゃんと謝っておいで」

息子によると、いつものような理由であるだけに、女房も本気で腹を立てているらしいから、娘よ本気で謝っておいで。

一生懸命謝ってどうにか許しを得て涙ながらにのびのびのラーメンをすする娘。

平和が訪れた。

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断食の合間、あらためてチベットにかかわる本を読んでいる。

『チベット問題』山際素男著

『チベット問題を読み解く』大井功著

断食という言葉は、響きが重いから抵抗感がある。

でも、明らかに体が静かになる。

体が静かになってこそ静まる心の働きもあろう。

そして、そういう心で考えなければならないテーマもある。

チベット問題とは、そういう事柄ではないだろうか。