チュンダよ、自分を責めるでない

季節はめぐり歳はあらたまり、もうお釈迦様の涅槃会を迎えます。

この一年の間に、どれほどの別れがあったことでしょう。

遅れ先立つは世の習い、とは言いますが、大切な人を亡くすと、私達は時に自分を責めてしまいます。

　涅槃会に掲げられる涅槃図の物語に欠かせないのは、お釈迦様に「最期の食事」を捧げた鍛冶屋のチュンダです。

　チュンダは、憧れのお釈迦様に食事を供養できることを誇りに思って最高の食材を求めましたが、気の毒なことにその時の茸がもとになって、お釈迦様の体調は悪化してしまいます。

　チュンダは、自分の食事のせいでお釈迦様の死期が早まったことを嘆き、人々にも非難され、とうとう自分がお釈迦様を死なせてしまうと我が身を責めます。

　このチュンダの心情と周囲の動揺を察したお釈迦様は、チュンダに向け、そして周囲の弟子らにも聞こえるように殊更きっぱりとこうお説きになります。

チュンダよ、私が死んでいくのはお前のせいではない。

私が死んでいくのは、私がこの世に生まれたからである。

　私は、この一句を読んだり聞いたりするごとに、お釈迦様は、未来のすべてのチュンダに向かって語りかけているのだと思うのです。

「あの時に私がこうしていれば、あの人は死なずに済んだのではないか」

「いや、ああしていれば...」と、自分を責め、ひとり苦しむ多くのチュンダ。

そんなチュンダである私達に向かって、お釈迦様は、「あなたのせいじゃない、心の重荷を降ろしていいのだよ」と語りかけていると思うのです。

　皆さんのそばで、チュンダが泣いていませんか。

　知らずにチュンダを責めていませんか。

　あるいは、ご自分を責めていませんか。                                   

(奈良　明日香　岡本寺　はがき説法に寄稿)

〈声に出して読もう〉

超訳！ 観 音 経　

『妙法蓮華経　観世音菩薩　普門品第二十五』

心からお釈迦さまにたずねてごらん。

「お釈迦さま、私たちは、どうして悲しい時に観音さまを呼ぶのですか？」。

すると、その質問にお釈迦さまはお顔を輝かせて、あなたの尽きせぬ心に向けてこう話してくださるでしょう。

耳を澄ましてごらん。

ほら、観世音菩薩が、すべての命あるものの苦しみを分かち合い、その悲しみを無くそうとしている。

それは海のように広く、深くて、果てしない誓いなのだよ。

永い永い間、そのようにしてあらゆる苦しみや悲しみに寄り添ったからこそ、そんな大いなる誓い（大悲＝同悲同苦）が芽生えたんだ。

これから、観世音菩薩の大悲の心について話そう。

よく、あなたの真心でお聞きなさい。

涅槃会や皺手合わする数珠の音　　　芭蕉

涅槃像仏一人は笑ひけり　　　子規

■

いにしへの別れの庭にあはぬ身はおくれて濡らす墨染めの袖　　　明恵上人

■

まもなく、２月１５日。

国際的には、仏教徒と見られる日本人ではあるけれど、この日が何の日か知る人は少ない。

お釈迦さまのご入滅、涅槃の日だ。

ダライ・ラマ法王、中国人有識者とテレビ会議で対話（議事録編）

２０１１年１月４日、ダライ・ラマ法王と中国人有識者がインターネットを通じて対話するテレビ会議が行なわれた。ダライ・ラマ法王はダラムサラの官邸から参加し、中国人有識者側からは、作家の王力雄（Wang Lixiong）氏、人権派弁護士の滕彪(Teng Biao)氏、北京を中心に活動する弁護士である江天勇（Jiang Tianyong）氏が参加した。対話は、ダライ・ラマ法王が中国本土のさまざまな地域の中国人から寄せられた質問に答える形式で行われた。以下はその議事録である。

と、いうことがあった。

興味深い対話ですから、みなさんもお読みくださいぁい。

ダライラマ法王日本代表部公式サイト

真言教学のみならず、現代仏教の泰斗、偉大な学僧である宮坂宥勝猊下が御遷化なされた。

世寿90歳。

私は、たまたま宮坂猊下が総本山智積院において能化（管長）として在任中に、5年間本山勤めをさせていただいた。

私は直接接する機会のない部署で働いていたけれども、朝のお勤めや、時折境内を散策されている折などにそのお姿を見かけたりすることがあった。

学者らしい真面目さが第一印象であり、またそのイメージが付きまとってはいたけれども、侍者をお供に、あちこちにお忍びでスケッチ旅行に出かけたり、歌を詠むために京都の東山三十六峯を登ったり、いろいろなエピソードを耳にしているうちに、その仏教学の世界での巨大な業績ばかりでなく、芸術を愛し、自然を愛し、また弟子を思う優しさや思いやりある人柄が感じられてきた。

本山の能化さまは、緋色のお衣を召される。大僧正の衣の色であり、真言宗では、勤行以外の主だった法要では常にこの色のお衣でご出仕なされる。

明けましておめでとうございます。

今年が皆さまにとって安らかな日々でありますようにお祈り申し上げます。

年頭に当たり、皆さまにご本尊さまのご真言について、お贈り申し上げます。

真言には不思議なパワーが秘められていると伝えられます。

その説かれる心を味わい、日頃から唱えると、私たちの悲しみや苦しみ悩む心を静めます。

真言は一字一語に深い観音さまの智慧と慈悲の心を含み、唱える功徳は、現代人が見失いがちな善き人間性（慈悲・愛・思いやり）の実感と働きを呼び覚ますでしょう。

御本尊十一面観音さまの真言は、「観音さまの大悲の心よ、現れたまえ！」という意味となり、「まか・きゃろにきゃ(大悲)」すなわち「観音さまの大いなる同悲同苦の心の働き」の実現（そわか）を一心に祈念（おん）することばです。

また同時に、この真言は、観音さまに呼びかけるばかりでなく、私たち自身のうちに息づく慈悲や愛や思いやりに呼びかけることばでもあります。

失意の時や悲しみの時には癒しのために唱え、怒りや憎しみの時にはしずめのために唱えましょう。

苦しく困難な時こそ、観音さまに呼びかけ、その荒波に沈まないように、すなわち自分自身を見失わないように真言を唱え、お祈りしましょう。

また平穏な日々には、ありがとうの心を見失わないものであるために、これを心から唱えましょう。

真言とは「好きなことば」と言うことも出来るでしょう。

観音さまに呼びかけ、また私たちの思いやりの心を生き生きとさせる「おんまかきゃろにきゃそわか」は、愛情や思いやりを大切にして生きていこうとする人にとっては、人生の道しるべとなる素晴らしい「好きなことば」と言えるでしょう。

長谷観音とご縁のある皆さまは、ぜひ皆さまの「好きなことば」の中に、ご本尊さまの御真言をお加えください。

この一年、あなたが思いやりの心と常にともにありますように。

おん　まか　きゃろにきゃ　そわか

南無大慈大悲観世音菩薩

合掌